禪宗部類
史傳部類
經集部類
律部類
密教部類
事彙部類
寶積部類
法華部類
听者罚。
* 讲小座人。上方丈告座。乃至大众前。总告座。大众亦同站班。当值一人亦上香。小座人须回 礼至 讲完后。仍如前告座。
* 每日轮次小座外。抽签讲小座。以验日进。除真愚钝者。
○以上条约。各宜 (第 0502a 页)
* 讲小座人。上方丈告座。乃至大众前。总告座。大众亦同站班。当值一人亦上香。小座人须回 礼至 讲完后。仍如前告座。
* 每日轮次小座外。抽签讲小座。以验日进。除真愚钝者。
○以上条约。各宜 (第 0502a 页)
粥后宜先起
时中且在堂」
#+END_VERSE
一新到山门时特为点茶。其 礼至 重。凡接送盏橐切
在恭谨。祇揖上下不可慢易有失礼仪。
#+BEGIN_VERSE
「 山门如特为 (第 0551b 页)
时中且在堂」
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一新到山门时特为点茶。其 礼至 重。凡接送盏橐切
在恭谨。祇揖上下不可慢易有失礼仪。
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「 山门如特为 (第 0551b 页)
。迎送出入。大众只立门外。
住
持归方丈。都寺诣方丈请。斋退特为茶。茶榜。择人叙
德。书于绢素。其 礼至 矣。如无榜。须具状请。都寺怀香
展礼。如常式。斋了。第二堂退。吃特为茶。须斋前。令行
者。请头首大众 (第 0598a 页)
住
持归方丈。都寺诣方丈请。斋退特为茶。茶榜。择人叙
德。书于绢素。其 礼至 矣。如无榜。须具状请。都寺怀香
展礼。如常式。斋了。第二堂退。吃特为茶。须斋前。令行
者。请头首大众 (第 0598a 页)
拾遗录云。五祖在受业寺。逐字礼莲经。
一夕遇屎字欲唱礼。遽疑。乃白诸老宿曰。如何屎
字亦称为法宝。某 礼至 此疑不解。老宿曰。据汝所
问。可以南询。汝正是宗门中根器也。祖遂南游。初
抵兴元府。经时逗留。随房僧 (第 0705b 页)
一夕遇屎字欲唱礼。遽疑。乃白诸老宿曰。如何屎
字亦称为法宝。某 礼至 此疑不解。老宿曰。据汝所
问。可以南询。汝正是宗门中根器也。祖遂南游。初
抵兴元府。经时逗留。随房僧 (第 0705b 页)
未封之骨九月中独携两行者由汉
口长发一路苦辛至十一月初抵建业疽节复甚忽
山翁和尚来埽慈瑄两祖塔因得瞻 礼至 苏再谒本
师老人于报恩过越又得瞻觐古南和尚其他皆相
继而化尽作古人也至于据源拂于今日者比比皆
是余不 (第 0086a 页)
口长发一路苦辛至十一月初抵建业疽节复甚忽
山翁和尚来埽慈瑄两祖塔因得瞻 礼至 苏再谒本
师老人于报恩过越又得瞻觐古南和尚其他皆相
继而化尽作古人也至于据源拂于今日者比比皆
是余不 (第 0086a 页)
有卖油老子之肮脏无射虎将军之铦锋都谓作唱道知识孰料是乱世元凶路逢王彦博决不肯相容要问西来旨诀烧香作 礼至
恭笑杀嵩山缺齿翁」
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「 绝町畦离背面听不闻觑 (第 1008c 页)
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「 绝町畦离背面听不闻觑 (第 1008c 页)
也无林曰炉烟结篆师云恁么则溪
涧岂能留住终归大海作波涛去林便打云你向甚
处去师云且喜和尚證明林复打师 礼至 甲申冬林
师将衣二顶佛二枚上堂人天众前付师及自閒师
师受嘱后明年四月受台州黄岩县北嵩岩法轮寺
请。」 (第 0348a 页)
涧岂能留住终归大海作波涛去林便打云你向甚
处去师云且喜和尚證明林复打师 礼至 甲申冬林
师将衣二顶佛二枚上堂人天众前付师及自閒师
师受嘱后明年四月受台州黄岩县北嵩岩法轮寺
请。」 (第 0348a 页)
。汝由
邻□□□□□曰□縻有分。放释无门。若往鄮山礼
何育王塔□□□□□□□□□□章山寺叩头哀
诉。 礼至 四万拜。忽闻有呼邻声。望空。见云气中母谢
曰。承汝之力。得生忉利天。故来报汝。言巳而隐。今育
王寺后 (第 0045c 页)
邻□□□□□曰□縻有分。放释无门。若往鄮山礼
何育王塔□□□□□□□□□□章山寺叩头哀
诉。 礼至 四万拜。忽闻有呼邻声。望空。见云气中母谢
曰。承汝之力。得生忉利天。故来报汝。言巳而隐。今育
王寺后 (第 0045c 页)
字
五祖法演禅师在受业寺逐字礼莲经。
一夕遇屎字。欲唱礼遽疑。乃白诸老宿曰。如何屎
字亦称为法宝。某 礼至 此疑不自解。老宿曰。据汝
所问可以南询。汝正是宗门中根器也。祖遂南游。
* 行者唾佛
(会元六)有 (第 0069a 页)
五祖法演禅师在受业寺逐字礼莲经。
一夕遇屎字。欲唱礼遽疑。乃白诸老宿曰。如何屎
字亦称为法宝。某 礼至 此疑不自解。老宿曰。据汝
所问可以南询。汝正是宗门中根器也。祖遂南游。
* 行者唾佛
(会元六)有 (第 0069a 页)
大彻。
五祖。在受业寺逐字礼莲经。一夕。遇屎字欲唱礼。遽
疑。乃白诸老宿曰。如何屎字亦称为法宝。某 礼至 此。
疑不自解。老宿曰。据汝所问。可以南询。汝正是宗门
中根器也。祖遂南游。初抵兴元府。经时逗留。随 (第 0373a 页)
五祖。在受业寺逐字礼莲经。一夕。遇屎字欲唱礼。遽
疑。乃白诸老宿曰。如何屎字亦称为法宝。某 礼至 此。
疑不自解。老宿曰。据汝所问。可以南询。汝正是宗门
中根器也。祖遂南游。初抵兴元府。经时逗留。随 (第 0373a 页)
圣泽新。进云。神京路永三千里。宝鼎香
清一瓣通。师云。诚哉。是言也。进云。龙华此会传消息。
楼阁重逢 礼至 尊。师云。赢得慈氏笑口开。进云。优昙
谩说天心现。御翰亲从大内来。师云。珍重受持。乃竖
拂子云。此是 (第 0573c 页)
清一瓣通。师云。诚哉。是言也。进云。龙华此会传消息。
楼阁重逢 礼至 尊。师云。赢得慈氏笑口开。进云。优昙
谩说天心现。御翰亲从大内来。师云。珍重受持。乃竖
拂子云。此是 (第 0573c 页)
卵。取白传头疮。坐是之由在狱受
苦。邻悲号求免。王曰。往鄮山礼阿育王
塔。或可原也。邻即到山寺哀诉。 礼至 四万
拜。闻空中声。仰视见亡母。乘云气谢之
曰。承汝之力已得生忉利天。今寺后峰翠
微庵。即师栖止处○ (第 0376c 页)
苦。邻悲号求免。王曰。往鄮山礼阿育王
塔。或可原也。邻即到山寺哀诉。 礼至 四万
拜。闻空中声。仰视见亡母。乘云气谢之
曰。承汝之力已得生忉利天。今寺后峰翠
微庵。即师栖止处○ (第 0376c 页)
礼八万四千拜。
忽感紫文印右臂。终身不没○肃宗内供奉
子璘母亡。岳神令往鄮山礼塔。可免母罪。
璘至寺 礼至 四万拜。母现身塔前曰。吾承
汝力已生忉利○宣宗。四明道俗八千人。
于育王寺供舍利塔。天花纷坠放五色光 (第 0461a 页)
忽感紫文印右臂。终身不没○肃宗内供奉
子璘母亡。岳神令往鄮山礼塔。可免母罪。
璘至寺 礼至 四万拜。母现身塔前曰。吾承
汝力已生忉利○宣宗。四明道俗八千人。
于育王寺供舍利塔。天花纷坠放五色光 (第 0461a 页)
也善继善述释达孝之义春秋以下详示善继善
述之事春秋祭之时也祖庙祭之处也宗器裳衣
时物祭之物也宗庙之 礼至 所以序齿也祭之礼
也践其位至孝之至也以位礼乐祭结其达孝之
事于此至矣郊社之 (第 0739b 页)
礼至 示诸掌乎又以祭之礼
为治国之本结之大舜以大德必得位禄此以善
礼而能治国大孝达孝又详矣此三章详示天地 (第 0739b 页)
述之事春秋祭之时也祖庙祭之处也宗器裳衣
时物祭之物也宗庙之 礼至 所以序齿也祭之礼
也践其位至孝之至也以位礼乐祭结其达孝之
事于此至矣郊社之 (第 0739b 页)
礼至 示诸掌乎又以祭之礼
为治国之本结之大舜以大德必得位禄此以善
礼而能治国大孝达孝又详矣此三章详示天地 (第 0739b 页)
克绍乎箕裘期显承长光夫继述嘤咿赤子恐关厄
之相侵黄口儿童虑星辰之不遂谁为怙恃莫罄抚
摩兹以三索之男投 礼至 尊之座庭前戏彩斑衣宛
似缁衣膝下承欢圆顶犹如摩顶实我子非我子因
无名而寄名虽非僧呼为僧就假相而变相伏 (第 0264a 页)
之相侵黄口儿童虑星辰之不遂谁为怙恃莫罄抚
摩兹以三索之男投 礼至 尊之座庭前戏彩斑衣宛
似缁衣膝下承欢圆顶犹如摩顶实我子非我子因
无名而寄名虽非僧呼为僧就假相而变相伏 (第 0264a 页)
依悲念灵通感应德洽中孚
某言念尘情扰扰世事纭纭无奈何哉日纷驰于俗
累最吃紧者时系念于箕裘曾以索之男投 礼至
尊之座叨蒙庇祐巳度冲龄值兹稍长之年渐当成
立之候炳然宝炬敬设斋筵倾葵赤而达莲台冀青
眸之永盻竭凡衷而 (第 0266c 页)
某言念尘情扰扰世事纭纭无奈何哉日纷驰于俗
累最吃紧者时系念于箕裘曾以索之男投 礼至
尊之座叨蒙庇祐巳度冲龄值兹稍长之年渐当成
立之候炳然宝炬敬设斋筵倾葵赤而达莲台冀青
眸之永盻竭凡衷而 (第 0266c 页)
竖拂拈锤即不问太平一曲若为传师云紫
金山上撞金钟进云恁么则寒松一色千年别野老
拈花万国春师云合掌山门 礼至 尊进云木马嘶风
云布彩泥牛吼月水波生师云偏是诈明人弄影僧
礼拜喝一喝师云莫卤莽维那礼拜起便喝师云红 (第 0604c 页)
金山上撞金钟进云恁么则寒松一色千年别野老
拈花万国春师云合掌山门 礼至 尊进云木马嘶风
云布彩泥牛吼月水波生师云偏是诈明人弄影僧
礼拜喝一喝师云莫卤莽维那礼拜起便喝师云红 (第 0604c 页)
海方
柄法苏之万寿留之经年巳而入穹窿山谒克翁绍
克翁察其志不凡俾掌藏室时年巳十九年一旦欲
归乡行省觐 礼至 毗陵约明极昶于焦子山精修禅
定稍涉睡昏则戴沙运甓悬版坐空如是者五年明
极曰藏主见解且至宜往参人遂至淮 (第 0619a 页)
柄法苏之万寿留之经年巳而入穹窿山谒克翁绍
克翁察其志不凡俾掌藏室时年巳十九年一旦欲
归乡行省觐 礼至 毗陵约明极昶于焦子山精修禅
定稍涉睡昏则戴沙运甓悬版坐空如是者五年明
极曰藏主见解且至宜往参人遂至淮 (第 0619a 页)